玩的能力，讓我們的人生拉開(kāi)差距
來(lái) 源：未知發(fā)表日期：2018-06-22
01
有個(gè)朋友留言說(shuō)：他很受困擾。
孩子小，壓力大，生存艱難。退休的父母，想讓他回家照顧。
其實(shí)父母身強(qiáng)體壯，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，就是了無(wú)生趣。
每天都要給他打幾個(gè)電話，抱怨他自私，娶了媳婦忘了爹，只顧上班不管媽，不孝之子。
他要照顧孩子，只能建議父母旅游、讀書、跳廣場(chǎng)舞，甚至玩玩游戲也好。
但父母說(shuō)：沒(méi)勁。
那什么有勁呢?
父母說(shuō)：你小時(shí)，無(wú)聊了就揍你一頓。你哭了，然后我們?cè)俾迥?。這樣的生活熱熱鬧鬧，充滿煙火味，多好。
你回來(lái)，讓爹媽接著打。
這……世界這么大，玩法這么多，父母卻無(wú)聊到了打孩子消遣，果然極品。
02
無(wú)聊的人，真的好可怕。
劍圣喵大師說(shuō)了件事。
他有個(gè)學(xué)弟，是中學(xué)老師，敬業(yè)盡職。
有個(gè)家長(zhǎng)，對(duì)孩子簡(jiǎn)單粗暴，導(dǎo)致孩子離家出走。家長(zhǎng)也不管，給孩子的老師打電話，讓老師去找。
不辭辛苦，老師找遍角角落落，最后在網(wǎng)吧把孩子找到了。老師給孩子買了吃的喝的，陪孩子打了局游戲，好言撫慰，然后送孩子回家。
——家長(zhǎng)大怒，立即舉報(bào)老師!罪名：帶他家孩子玩游戲。
校方對(duì)玩游戲零容忍，嚴(yán)厲處分老師。
可孩子的教育呢?
03
從匱乏時(shí)代走來(lái)，有些人不僅不會(huì)玩，甚至連認(rèn)知都被貧困所壓抑。
我有個(gè)長(zhǎng)輩，下鄉(xiāng)扶貧。
他到了窮鄉(xiāng)村，訪貧問(wèn)苦，發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事兒：
當(dāng)?shù)丶Z產(chǎn)極低，而蔬菜昂貴?？墒钱?dāng)?shù)厝瞬环N蔬菜，因?yàn)榧Z食都不夠吃，哪有閑心種菜?
于是他就建議大家種菜。
大家都用奇怪的眼神看著他，認(rèn)為他不是個(gè)正經(jīng)人。正經(jīng)人哪有不種糧食，只種菜的?
但有幾戶農(nóng)家，聽(tīng)了他的話。改種蔬菜，當(dāng)年收入飆高。
次年，更多的人家改種蔬菜。當(dāng)?shù)爻蔀橛忻牟肃l(xiāng)，有了錢開(kāi)始機(jī)械化，慢慢的脫貧了。
這時(shí)候我的長(zhǎng)輩才發(fā)現(xiàn)，人會(huì)被自己的認(rèn)知困住。只做認(rèn)知中“有用”的事兒，“有用”之外，全是無(wú)用的事兒，是不正經(jīng)。
有用的范疇越狹隘，認(rèn)知就越貧困，越不懂變通。
04
饑餓時(shí)，只有食物才有價(jià)值，疏菜都被視為不正經(jīng)。
這個(gè)階段的人，甚至?xí)J(rèn)為讀書無(wú)用。因?yàn)橹R(shí)變現(xiàn)的周期太長(zhǎng)，真的等不及。
吃飽后，人們開(kāi)始追求質(zhì)量，追求精美，追求品味。人的認(rèn)知范疇，就開(kāi)始擴(kuò)張。
等到不再有心理的匱乏感，人們就開(kāi)始追求文化娛樂(lè)、精神享受。
讀書、休閑、娛樂(lè)、虛擬互動(dòng)，開(kāi)始從“無(wú)用”地帶，進(jìn)入到社會(huì)化大生產(chǎn)領(lǐng)域。
05
據(jù)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的公告，2017年，中國(guó)恩格爾系數(shù)已降至29.3%，達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，接近富足水平。
恩格爾系數(shù)，是計(jì)算食物支出，所占全部支出的比例。以此來(lái)衡量個(gè)人與國(guó)家的幸福程度。
如果一個(gè)人，賺到100元，98元用來(lái)吃飯。那么他的恩格爾系數(shù)就是98%。
他收入的98%用以活命，那么他就沒(méi)錢發(fā)展自我，就不幸福。
如果一個(gè)人，食物支出很低，比如說(shuō)他賺到的錢，只有10%用來(lái)吃飯，那么他就有更多的錢，享受人生。
恩格爾系數(shù)降至29.3%，意味著十幾億的中國(guó)人，從匱乏時(shí)代走出，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的發(fā)展與幸福。
06
文化產(chǎn)品的需求，面臨井噴爆發(fā)。
未來(lái)30年，文化產(chǎn)品不僅動(dòng)態(tài)虛擬，而且呈互動(dòng)態(tài)勢(shì)。
如果對(duì)虛擬互動(dòng)文化及市場(chǎng)一無(wú)所知，就如始祖人生活在現(xiàn)代社會(huì)。
生存難度，可想而知。
北京大學(xué)新開(kāi)了一門課：《電子游戲通論》。這門課的目的，無(wú)疑是為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供前瞻性人才。據(jù)授課老師陳江說(shuō)，此課為選修課，上限定為120人，結(jié)果選課“爆掉了”，第一次上課，教室里就坐不下，換了大教室，還是坐不下。
這么多的人來(lái)聽(tīng)課，是因?yàn)槟贻p人知道時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。
春江水暖鴨先知，人不可與趨勢(shì)為敵。
—— 但，并不是每個(gè)人，都能夠洞悉未來(lái)的趨勢(shì)。
07
時(shí)代的發(fā)展，是個(gè)“看不慣”的過(guò)程。
什么叫看不慣呢?
—— 人們對(duì)于自己出生時(shí)就已經(jīng)存在的一切，技術(shù)及藝術(shù)，都認(rèn)為是理所當(dāng)然的存在，是世界的一部分。
—— 而對(duì)于新出現(xiàn)的文化產(chǎn)品及現(xiàn)象，處處看不慣。動(dòng)不動(dòng)就人心不古，世道崩壞。
老一輩子的人，對(duì)影視深惡痛絕，認(rèn)為影視不能吃也不能喝，晦淫晦盜，應(yīng)當(dāng)禁絕。半老半不老的一代人，對(duì)虛擬互動(dòng)文化產(chǎn)品看不慣。
極端的觀點(diǎn)，甚至認(rèn)為應(yīng)該封堵未來(lái)發(fā)展，禁絕虛擬互動(dòng)時(shí)代的到來(lái)。
近日，多位代表委員提議，要求嚴(yán)控游戲。
理由是：我朋友夫妻倆，分別是清華和北大的學(xué)霸，孩子居然考不上重點(diǎn)中學(xué)，就是因?yàn)橥嬗螒颉?/p>
這個(gè)……學(xué)霸的兒子，就必然是學(xué)霸嗎?
那農(nóng)家的孩子，就只能一輩子吃土?
著名翻譯家文潔若，曾說(shuō)過(guò)一件事：
1946年時(shí)，清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦最小的女兒梅祖芬，考清華落榜，補(bǔ)習(xí)了一年才考上。同年落榜的還有大哲學(xué)家馮友蘭的女兒宗璞、以及大學(xué)問(wèn)家梁?jiǎn)⒊膶O女兒梁再冰。
比學(xué)霸更有份量的哲學(xué)家、思想家、清華校長(zhǎng)，他們的后人都不能重現(xiàn)上輩的風(fēng)彩。學(xué)霸的孩子不太學(xué)霸，豈不是正常之至?
跟游戲有個(gè)毛關(guān)系?
08
180年前，30歲的科學(xué)家法拉第，在倫敦展示世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。一位貴夫人不屑搖頭：這東西有什么用?
法拉第反問(wèn)：夫人，剛出生的嬰兒有什么用?
—— 他那在貴婦人眼里沒(méi)用的東西，為整個(gè)世界帶來(lái)了光明。
09
技術(shù)之偉大之處，就在于把抽象的知識(shí)與思想，予以具象化、可視化。
早期，人類是結(jié)繩記事，而后發(fā)明出抽象的文字，造紙和印刷術(shù)的發(fā)展，讓人類文明進(jìn)入快車道。
影視文化的崛起，讓人類第二次認(rèn)知破局。
那些抽象晦澀的文字符號(hào)，終于轉(zhuǎn)化為活色生香的動(dòng)態(tài)畫面，讓更多人認(rèn)知、了解，加入到文明進(jìn)程中來(lái)。
而現(xiàn)在，我們正面臨著又一場(chǎng)認(rèn)知大革命。
虛擬文化將徹底顛覆這個(gè)世界，顛覆所有人的認(rèn)知與所有行業(yè)。
想一想，不過(guò)是幾年后，孩子們可以通過(guò)虛擬互動(dòng)課堂，聽(tīng)孔子講課，與老子對(duì)談，與蘇格拉底、柏拉圖等所有的思想家交流，與徐霞客一起探險(xiǎn)，與諸葛亮一起讀書。
而讓一些家長(zhǎng)憂心忡忡的電子游戲，就是這個(gè)時(shí)代的前奏。
10
剛出生的嬰兒，是沒(méi)用的。
沒(méi)有一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明，甫一來(lái)到這個(gè)世界，就金光閃閃滴著有用的機(jī)油。
電子游戲的發(fā)展，如嬰兒成長(zhǎng)，也如此前一切價(jià)值文化產(chǎn)品，必將走過(guò)人性認(rèn)知的全過(guò)程。
第一步是消磨排遣過(guò)程，是純粹的娛樂(lè)。如家長(zhǎng)們癡迷的紙牌麻將。
第二步是怡情與品味過(guò)程，玩樂(lè)成為精神寄托，漸成時(shí)尚生活方式。
第三步是進(jìn)入教育領(lǐng)域，與古老的智慧相融并，并最終構(gòu)成文化思想的本身。
第四步是構(gòu)成新未來(lái)時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)。
到了那個(gè)時(shí)代，認(rèn)知再次遭遇挑戰(zhàn)，人們會(huì)認(rèn)為電子游戲才是有價(jià)值的，而新出現(xiàn)的技術(shù)與文化產(chǎn)品，是沒(méi)用的。
這四個(gè)階段，就是人類一切文化產(chǎn)品所走過(guò)的路，從消遣，到怡情。從授教，再到傳道。
而貫穿這四個(gè)過(guò)程的主線，始終是一個(gè)玩字。
是那些最會(huì)玩的人，推動(dòng)世界發(fā)展。
11
玩的能力，讓我們畢業(yè)后20年甚至30年的人生，拉開(kāi)距離。
孫中山先生說(shuō)，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
有人說(shuō)讀書無(wú)用，他就會(huì)喪失在知識(shí)發(fā)展領(lǐng)域的所有機(jī)會(huì)。
有人說(shuō)電影沒(méi)用，電視沒(méi)用，他們就會(huì)失去在影視行業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)。
那些說(shuō)電子游戲沒(méi)用的人，他們還停留于古舊時(shí)代。所以恐懼，只是因?yàn)樽约禾酰瑹o(wú)力掌控。
幸好，知識(shí)界始終是理性的。據(jù)開(kāi)設(shè)了《電子游戲通論》的陳江老師說(shuō)，在北大中文系，還有位老師開(kāi)辦了電子游戲與文化課，而電子競(jìng)技的專業(yè)很多學(xué)校都有，比如上海交通大學(xué)有這樣的班，講游戲設(shè)計(jì)。
未來(lái)30年，你是時(shí)代的設(shè)計(jì)者，還是看什么都不順眼的落伍者?
跟上這個(gè)時(shí)代吧，孩子迷戀網(wǎng)絡(luò)，那是為父母者沒(méi)有給孩子足夠的安全與理解。
正如法拉第所說(shuō)，剛剛出生的嬰兒，不僅沒(méi)用，還連拉帶尿，哭嚎連天。
你必須以極大的愛(ài)心，與時(shí)代同行，與孩子一起成長(zhǎng)。
所有人終究要度過(guò)這個(gè)艱難的時(shí)刻，人生一切皆是選擇，往者不可諫，來(lái)者猶可追，我們要做的事情只有一件：
不要閉鎖心靈的認(rèn)知，妄斷擅論，免得你無(wú)法拖住歷史的腳步，反遭無(wú)情輾壓。
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