《哈佛幸福課》

　　漁民慵懶地躺在海灘上享受著陽光。小漁船也擱淺在沙灘上。

　　來海島度假的企業(yè)家對漁民說，如果我是你，我就會天天下海，打很多的魚，然后把魚賣掉， 用賣魚的錢投資擴大再生產(chǎn)，最后過上幸福的生活。

　　“什么是幸福的生活呢?”漁民問企業(yè)家。

　　“就像我這樣，可以來海邊曬太陽啊!”企業(yè)家回答。

　　“那我早就過上幸福生活了!”漁民滿足地說。

　　這只是個故事，卻是一個讓人不得不思考的故事。首先，常理告訴我們富人比窮人更幸福，不然人們?yōu)槭裁炊既プ非笪镔|(zhì)財富呢?另外，常理又告訴我們，許多痛苦是難以忍受的，比如，失去自己心愛的人、失去工作、淪為乞丐等。

　　可是，丹尼爾·吉爾伯特卻在《哈佛幸福課》一書中明確地告訴我們：幸福與否是人的心理感受，與每個人所擁有的物質(zhì)財富無關(guān);我們之所以把兩者混為一談，是因為我們混淆了人類的基本物質(zhì)需求與人類的基本精神需求;失去親人、失去工作的痛苦并不像我們認為的那樣難以撫平。而伴隨我們終生最關(guān)鍵的問題是：我們現(xiàn)在的態(tài)度是否樂觀。

　　作為心理學家，丹尼爾·吉爾伯特還打破了我們認為天經(jīng)地義、習以為常的許多“常理”，同時又從哲學和心理學的層面深入淺出地把大腦、思維、想象、幸福感等最新研究成果一一展現(xiàn)在我們眼前。全書通篇都是故事、案例甚至是作者本人的親身經(jīng)歷，使我們從日常的瑣碎事務(wù)中體會到了把握幸福這個大命題的神圣性和可操作性。

　　比如，丹尼爾·吉爾伯特開宗明義地宣稱，人類與其他動物的根本區(qū)別在于人類可以預見未來，因此，人類也就有了其他動物所沒有的幸福感。但是，人類對未來的預測只是個想象的過程，這個過程既是客觀的又是主觀的，既離不開每個人過去或現(xiàn)在對外界的感知，又離不開大腦情感中樞的影響，因此是個復雜的過程。

　　到底什么是幸福?幸福是歸宿還是手段?怎樣才能得到幸福?改變自己的思維方式會不會給自己帶來更多的幸福?

　　應(yīng)該說，過去我們評價我國經(jīng)濟發(fā)展的時候，更多關(guān)注的是國內(nèi)生產(chǎn)總值等硬數(shù)據(jù)， 而很少關(guān)注人民大眾的切身感受等軟數(shù)據(jù)。缺少對人的直接感受，如對幸福指數(shù)等軟指標的關(guān)注，就會常常發(fā)生我們不愿意看到的“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的現(xiàn)象。構(gòu)建社會主義和諧社會就是要我們不但關(guān)注經(jīng)濟硬指標，更要關(guān)注幸福指數(shù)軟指標，并把它和經(jīng)濟硬指標掛鉤，互相促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。說到底，經(jīng)濟發(fā)展的最后目標是讓人民過上好日子，而日子過得好不好其實是“個人的感覺”!

　　美國、英國等發(fā)達國家非常關(guān)注“幸福指數(shù)”這一軟指標。美國聯(lián)邦政府和英國內(nèi)閣都撥巨資成立專門的研究機構(gòu)，聘請諾貝爾經(jīng)濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼等專家坐陣，籌劃設(shè)立衡量人的幸福感的指標，使它與國內(nèi)生產(chǎn)總值一樣成為衡量一個國家發(fā)展水平的標準。

　　當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，也許 “幸福指數(shù)”還會改變?nèi)藗儗?jīng)濟增長指標的看法。比如美國的研究發(fā)現(xiàn)，近幾十年來美國經(jīng)濟的顯著增長并沒有讓人們覺得比以往更幸福。于是美國有人提出，如果國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長不能讓人們更幸福，政府為什么還要致力于國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長呢?“幸福經(jīng)濟”一下子成了經(jīng)濟學家和政府的熱門話題。

　　蓋洛普從1994年起開始在中國進行全國性的消費行為和態(tài)度調(diào)查。數(shù)據(jù)說明，中國消費者的總體滿意度(相當于幸福指數(shù))在過去10年內(nèi)呈先升后降的趨勢：按100分為滿分，1994年的幸福指數(shù)為69分;1997年最高，達到71分;10年后的2004年的指數(shù)卻降到了67分。蓋洛普的數(shù)據(jù)還表明，20世紀90年代有一段時間，中國農(nóng)民的幸福指數(shù)高于城里人。

　　我認為，中國人的滿意度數(shù)據(jù)至少說明兩個問題：首先，人們的幸福指數(shù)并不是隨物質(zhì)生活的改善而同步改善的。我們在注重創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時一定要創(chuàng)造精神生活，僅用國內(nèi)生產(chǎn)總值衡量經(jīng)濟發(fā)展的水平是不充分的;其次，我們國家軟實力的發(fā)展滯后于硬實力的發(fā)展。要構(gòu)建和諧的、可持續(xù)發(fā)展的社會，有賴于包括“弱勢群體”在內(nèi)的各個階層的幸福指數(shù)的提高。

　　在人類跨進科技高度發(fā)達、生產(chǎn)力空前提高的今天，當我們透支了我們的青春、我們的環(huán)境和我們的資源后，問問自己，我們比以前幸福了嗎?很不幸的是，我們的回答很可能是否定的：我們可能并沒有找到幸福，或者我們不知道應(yīng)該怎樣找尋我們的幸福。

　　丹尼爾·吉爾伯特也許不能保證我們每一個人從此過上幸福的生活，至少，他告訴我們，幸福的種子就在我們每一個人的頭腦里。