【摘要】新聞?wù)Z體在15年的新聞跨越發(fā)展中已經(jīng)帶來(lái)了新聞事業(yè)本身和社會(huì)文化事業(yè)的變化與進(jìn)步。本文從文化角度對(duì)這15年做一些思考，希冀能對(duì)進(jìn)一步完善新聞評(píng)價(jià)、助力社會(huì)進(jìn)步有一些借鑒意義。

     

       自改革開(kāi)放以后，當(dāng)代中國(guó)媒體的發(fā)展就呈現(xiàn)出了“百花齊放”的局面，從報(bào)紙、雜志、廣播的傳統(tǒng)形態(tài)逐步發(fā)展到當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈、和諧并存的五大媒體。隨著網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字通信的發(fā)展，新聞?shì)d體也由單一化發(fā)展到多元化。新聞的廣泛傳播，不僅帶動(dòng)了新聞傳媒語(yǔ)言載體的變化，而且，新聞隨著數(shù)字電視、移動(dòng)電視、博客、微博、手機(jī)等新興媒體而成為更多人生活方式的一部分，當(dāng)代新聞?wù)Z體同樣發(fā)生了巨大的變化。新聞?wù)Z體的變化從某種意義上說(shuō)深刻影響了中國(guó)社會(huì)，據(jù)此，筆者從文化角度做以下幾點(diǎn)思考：

        三大突破

        突破了原有的話(huà)語(yǔ)形態(tài)和新聞風(fēng)格。從1998年陳魯豫《鳳凰早班車(chē)》說(shuō)新聞開(kāi)始，一反傳統(tǒng)的電視新聞傳播方式，當(dāng)代中國(guó)的說(shuō)新聞就一發(fā)而不可收。從央視二套第一時(shí)間“馬斌讀報(bào)”到江蘇電視臺(tái)的《南京零距離》，再到河南電視臺(tái)的《打漁曬網(wǎng)》和《雷穎網(wǎng)聊》，從中央臺(tái)到省市地各級(jí)地方臺(tái)，說(shuō)新聞節(jié)目可謂遍地開(kāi)花。

        首先是話(huà)語(yǔ)形態(tài)的突破，其次是新聞風(fēng)格的突破。新中國(guó)成立以后，由于白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的深入影響以及新華社的中堅(jiān)力量，中國(guó)的新聞?wù)Z言是規(guī)范書(shū)面用語(yǔ)，語(yǔ)勢(shì)凝練莊重，播報(bào)鏗鏘有力，富有強(qiáng)大的積極力量。當(dāng)時(shí)的新聞激發(fā)了人民建設(shè)新國(guó)家、追求新生活的熱情，增強(qiáng)了新中國(guó)的凝聚力。“文化大革命”期間的新聞更是模式化、政治化，慷慨激昂。

        從說(shuō)新聞這一形式開(kāi)始，新聞?wù)Z態(tài)從固定的政治化語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)向了開(kāi)放的生活語(yǔ)態(tài)，從描述性新聞轉(zhuǎn)向了評(píng)述性新聞，從書(shū)面語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)向了口語(yǔ)語(yǔ)態(tài)，從冗長(zhǎng)沉悶的敘述陳述國(guó)家大政方針政策轉(zhuǎn)向了短、平、快且富有鮮活生命力而且間接通俗的“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”。這種突破是新聞?wù)Z體的本質(zhì)性回歸，也讓新聞從政治教化走向了民生民本。

        突破了新聞的思維結(jié)構(gòu)。新聞到底是什么，1943年陸定一提出的新聞的定義就是“新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”。我國(guó)杰出的新聞?dòng)浾叻堕L(zhǎng)江也對(duì)新聞下了一個(gè)定義：“新聞就是廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。”［1］

        新聞，的確是個(gè)老生常談的詞語(yǔ)，但是當(dāng)代中國(guó)晚7點(diǎn)黃金檔的《新聞聯(lián)播》，除了老干部、高級(jí)別公務(wù)員和新聞專(zhuān)業(yè)從業(yè)者，準(zhǔn)時(shí)守候在電視機(jī)前看《新聞聯(lián)播》的年輕人卻是少之又少。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面《新聞聯(lián)播》的主要內(nèi)容是國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)出行的記錄，當(dāng)然是彰顯國(guó)家宏觀管理一個(gè)不能取代的過(guò)程；另一方面也是新聞播報(bào)的傳統(tǒng)思維固定化的結(jié)果，還是弘揚(yáng)積極價(jià)值觀的需要，我們通常會(huì)看到歌舞升平的各種新聞。與此同時(shí)，各類(lèi)大量的說(shuō)新聞節(jié)目，以其基于新聞事實(shí)、事關(guān)民生的立體多元的新聞選題，脫離了政治教化、脫離了單向新聞文體、脫離了宏觀世界，貼近生活、貼近實(shí)際，而深受平民百姓的喜愛(ài)。

        受眾接受心理的突破。新興媒體出現(xiàn)以前，新聞總是一成不變的宏觀政策與大事要聞，民眾的審美疲勞也是顯而易見(jiàn)的。改革開(kāi)放以后，國(guó)家發(fā)展的重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)，民眾關(guān)注的焦點(diǎn)在民生。這種認(rèn)知需求的沖突也隨著新聞?wù)Z體的變化而弱化，無(wú)論是官方的還是非官方的，紙質(zhì)的傳統(tǒng)媒體還是新興起的數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，都隨著電子科技的革命而出現(xiàn)了信息爆炸的狀態(tài)，人們對(duì)新聞新知信息的需求也出現(xiàn)了不同層次的要求。更加人文、更貼近生活實(shí)際的新聞事件和輕松愉快的欣賞要求也更為廣泛。新聞?wù)Z體的變化與發(fā)展也滿(mǎn)足了民眾對(duì)微觀新聞的渴求，像2011年的最美媽媽?zhuān)嵘砭热说哪贻p媽媽的故事就在我們身邊，也許是鄰居小妹，也許就是自己的孩子，這種新聞視角既拉近了民眾的心理距離，也體現(xiàn)了民生之要。也許細(xì)微平常、也許瑣碎重復(fù)，但卻實(shí)實(shí)在在增加了民眾的社會(huì)安全感。

        三大促進(jìn)

        說(shuō)新聞已經(jīng)發(fā)生了15年，這15年里，由新聞引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)即對(duì)社會(huì)文化、社會(huì)管理的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

        促進(jìn)了大眾參與公共管理。中國(guó)民眾的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)由來(lái)已久，中國(guó)民眾不缺社會(huì)責(zé)任感，缺乏的是表現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的平臺(tái)。可以說(shuō)各種說(shuō)新聞節(jié)目對(duì)民眾的影響，不僅是重新喚起了民眾對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心，更是喚醒了民眾參與社會(huì)事務(wù)的熱情。除了說(shuō)新聞這類(lèi)節(jié)目外，其他如微博、網(wǎng)絡(luò)新聞等也同樣給予了民眾參與的機(jī)會(huì)。有這樣一則新聞：“17日，一名叫河源啟一郎的日本男子在武漢沙湖附近的漢街丟失了價(jià)值人民幣達(dá)1.6萬(wàn)元的自行車(chē)。他只好報(bào)警找車(chē)。”媒體報(bào)道兩天后，日本環(huán)游世界旅行者丟失自行車(chē)的新聞傳遍網(wǎng)絡(luò)，有5萬(wàn)多人轉(zhuǎn)發(fā)微博，很快案件告破。其他諸如小悅悅事件、感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，都可以看出民間積蓄的一股正氣，也可以看出民眾的熱忱與社會(huì)愛(ài)心。同在華夏大地，誰(shuí)不希望國(guó)家強(qiáng)盛、民族繁榮。

        促進(jìn)了新聞?shì)浾摫O(jiān)督的社會(huì)功用。說(shuō)新聞的風(fēng)格是親民的風(fēng)格，是針砭時(shí)弊、嬉笑怒罵皆文章的銳利，也是民眾認(rèn)知社會(huì)的重要平臺(tái)。俄國(guó)文學(xué)評(píng)論家別林斯基認(rèn)為，風(fēng)格是思想的浮雕，它在文體中表現(xiàn)的人文性和個(gè)性，永遠(yuǎn)是獨(dú)創(chuàng)的。這種獨(dú)創(chuàng)也是對(duì)新聞人業(yè)務(wù)素養(yǎng)的尊重。新聞的篩選、整理、評(píng)議、播出過(guò)程是新聞工作者再創(chuàng)造的過(guò)程，也是對(duì)新聞從業(yè)人員社會(huì)良知、對(duì)社會(huì)問(wèn)題關(guān)注度、社會(huì)責(zé)任的檢驗(yàn)。許多公共事件中都離不開(kāi)新聞媒體的推波助瀾。新聞媒體的深度參與，擴(kuò)大了民眾的社會(huì)知情度，推動(dòng)了社會(huì)事件的合理解決，既起到了針砭時(shí)弊之責(zé)，又加大了新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督范圍和監(jiān)督力度。

        促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。民眾的積極參與、媒體的良性引導(dǎo)會(huì)最終促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在最近的陸港之爭(zhēng)中，香港一些資深媒體人和文化學(xué)者的評(píng)價(jià)角度很值得學(xué)習(xí)和推廣，一個(gè)文明的社會(huì)，一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)，一個(gè)需要進(jìn)步的社會(huì)，應(yīng)該在客觀冷靜的心態(tài)下展開(kāi)討論、共同學(xué)習(xí)、互相尊重，只有這樣，才會(huì)最終形成香港媒體人邱震海先生所言，在一個(gè)自由、民主、開(kāi)放、多元、理性的社會(huì)里，每個(gè)人都參與公共事務(wù)的管理，每個(gè)人都能養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣，不再?lài)^，一起討論。［2］如果三分之二的民眾能做到這一點(diǎn)，或者二分之一的民眾能有如此修養(yǎng)，這才是真正意義上的社會(huì)進(jìn)步，才會(huì)有真正意義上的社會(huì)文明。

        同時(shí)，民眾對(duì)公共事務(wù)的參與度不斷擴(kuò)大，新聞媒體在社會(huì)事務(wù)中若能更為理性、客觀地搭建溝通平臺(tái)，合理引導(dǎo)民眾的各種情緒，換言之，能實(shí)現(xiàn)民眾在公共事件中情緒的合理宣泄和疏導(dǎo)，也同樣能促進(jìn)社會(huì)文明程度的提升。

        三大文化效應(yīng)

        隨著科技進(jìn)步和人民生活水平的提高，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視的普及，各種新聞形態(tài)隨著3G手機(jī)、移動(dòng)通信的廣泛使用得到了更為廣泛的傳播，這對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

        蝴蝶效應(yīng)（Butterfly Effect）。是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。一只蝴蝶在熱帶輕輕扇動(dòng)一下翅膀，就可能造成遙遠(yuǎn)的國(guó)家一場(chǎng)颶風(fēng)！處在文化傳播平臺(tái)中心的新聞節(jié)目亦是如此。說(shuō)新聞的出現(xiàn)、發(fā)展、壯大、普及過(guò)程中對(duì)新聞?wù)Z體的巨大影響，對(duì)社會(huì)生活的深度參與，對(duì)民眾參與公眾事務(wù)的喚醒與引導(dǎo)，同樣具有歷史性的意義。新聞本是一種傳媒的介質(zhì)，對(duì)平民百姓的生活而言，是了解世界的方式之一。但很多百姓越來(lái)越離不開(kāi)新聞，因?yàn)樾侣勛哌M(jìn)了他們平實(shí)的生活里，在影響和改變著他們的現(xiàn)狀和未來(lái)。故而從某種意義上說(shuō)，新聞功效的放大，是新聞?wù)Z體變革的結(jié)果。說(shuō)新聞從根本上拉近了新聞受眾與新聞的心理距離?！对?shī)經(jīng)》有云：“如切如磋，如琢如磨。”每一檔好新聞的精雕細(xì)琢，在新聞事件中融入新聞工作者縝密的思考、對(duì)社會(huì)事件的正確把握、對(duì)社會(huì)輿論的正確駕馭，細(xì)微之處見(jiàn)功夫，也有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化。

        鲇魚(yú)效應(yīng)（Catfish Effect）。鲇魚(yú)效應(yīng)對(duì)于“沙丁魚(yú)”來(lái)說(shuō)，在于缺乏憂(yōu)患意識(shí)［3］。在中國(guó)的文化形態(tài)中，不乏危機(jī)和憂(yōu)患意識(shí)之士。但更多的人一旦進(jìn)入中年，進(jìn)入穩(wěn)定的發(fā)展期后，思想和行為范式就會(huì)逐漸固定而不愿意變化。這也是數(shù)千年來(lái)中國(guó)文化積淀很深的原因之一吧。很多人在固守著已有的成就，按部就班甚至一成不變。尤其在經(jīng)歷“文化大革命”之后，更多的人有強(qiáng)烈的明哲保身的意識(shí)、不求有功但求無(wú)過(guò)的工作心態(tài)，這種固守在改革開(kāi)放的春風(fēng)里逐漸地改變了。革新使中華古老大地?zé)òl(fā)了青春朝氣，外來(lái)的文化影響也促進(jìn)了新聞事業(yè)的改革，同時(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也加快了人們生活方式和思維方式的改變，解放了人們多年的精神束縛。時(shí)代影響著新聞，新聞?dòng)绊懼藗兊乃枷耄顾麄冇辛烁喔形?，繼而改變了民眾的社會(huì)認(rèn)知，改變和形成符合中國(guó)文化的社會(huì)評(píng)價(jià)體系。

        驢子效應(yīng)。即圍觀，也就是魯迅先生曾經(jīng)痛斥過(guò)的“看客”。其實(shí)從某種角度看，圍觀是一種關(guān)注，總比“事不關(guān)己高高掛起”的冷漠逃避稍有進(jìn)步，更重要的是如今在網(wǎng)絡(luò)上圍觀的人，不再只作壁上觀，而是開(kāi)始參與其中，轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)價(jià)甚至伸出援手。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無(wú)聲的世界里，更多的人表露了真實(shí)的內(nèi)心感受、所思所想。圍觀也會(huì)有所觸動(dòng)、有所反思、有所教益。這也會(huì)在無(wú)形中推動(dòng)文明進(jìn)程的發(fā)展。

        存在的問(wèn)題與反思

        所有的事物發(fā)展都有兩面性，當(dāng)中國(guó)大地?zé)o論大江南北還是東北邊塞，各地市電視臺(tái)紛紛出爐說(shuō)新聞?lì)惞?jié)目時(shí)，在飽賺了民眾眼球之余，我們發(fā)現(xiàn)，一些電視頻道由于各種原因也出現(xiàn)了很多不和諧的不符合新聞原則的節(jié)目。一般來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)表現(xiàn)：

        娛樂(lè)新聞。有些節(jié)目主持人以自己的個(gè)性化方式把新聞娛樂(lè)化。我們說(shuō)新聞終究是新聞，真實(shí)客觀是新聞的第一要?jiǎng)?wù)。有些節(jié)目就出現(xiàn)了調(diào)侃、諷刺甚至戲謔的語(yǔ)言，這其實(shí)是對(duì)新聞的不尊重，是有悖于新聞原則的不足取的做法。尤其是一些網(wǎng)絡(luò)媒體，在新聞事件的選擇和解讀上都不夠全面，也缺乏足夠的冷靜和客觀。

        媒體責(zé)任弱化。有些節(jié)目的新聞取材純粹是為了迎合一些消費(fèi)者的低級(jí)趣味，也有些新聞從業(yè)人員夸大事實(shí)、斷章取義，甚至道聽(tīng)途說(shuō)。例如一則孕婦產(chǎn)子的所謂“縫肛門(mén)事件”，其間媒體的責(zé)任不容小覷。對(duì)個(gè)人的人身傷害暫且不論，就這一事件的社會(huì)影響，何其惡劣。醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題本身已經(jīng)成了中國(guó)社會(huì)關(guān)系中最為緊張的一種，這種只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的新聞寫(xiě)作，豈不是造成了更嚴(yán)重的惡性循環(huán)？故而媒體的社會(huì)責(zé)任必須加強(qiáng)。

        綜上所述，筆者認(rèn)為，新聞的示范作用必須加強(qiáng)。媒體對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析、評(píng)價(jià)、表述方式都要有一個(gè)可以量化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，一些媒體特別是地方媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)、分析問(wèn)題的能力、深度解析能力都有待提高，相關(guān)的管理也亟待規(guī)范。

        結(jié) 語(yǔ)

        新聞?wù)Z言體系的變化是符合時(shí)代發(fā)展需求的進(jìn)步，其總體風(fēng)格體現(xiàn)為靈活自由的個(gè)性化評(píng)價(jià)，心態(tài)更為開(kāi)放的社會(huì)認(rèn)知方式，形成了更為透明和完善的社會(huì)評(píng)價(jià)體系。新聞?wù)Z言體系的變化突破了傳統(tǒng)的新聞結(jié)構(gòu)模式，促進(jìn)了文化多元化的更快發(fā)展，增強(qiáng)了社會(huì)管理的開(kāi)放度，也給了民眾和新聞從業(yè)者對(duì)社會(huì)事務(wù)和公共管理更多思考的空間和思考的自由，增大了民眾對(duì)社會(huì)理性的包容閾限，也能通過(guò)構(gòu)架更多的溝通平臺(tái)而讓我們的社會(huì)更為和諧。

 

       參考文獻(xiàn)：

        [1]百度百科［EB/OL］.http：//baike.baidu.com/view/14325.htm.

        [2]鳳凰網(wǎng)［EB/OL］.http：//news.ifeng.com/opinion/special/huangchongyugou/.

        [3]百度知道［EB/OL］.http：//zhidao.baidu.com/question/72613309.

       （作者單位：鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院）