數(shù)據(jù)新聞繁華背后有隱憂(yōu)

作 者：張凌霄 來(lái) 源：青年記者發(fā)表日期：2015-10-12

    數(shù)據(jù)新聞熱從何而來(lái)

    法國(guó)哲學(xué)家雷吉斯·德布雷（Régis Debray）曾經(jīng)提出這樣的論斷：人類(lèi)社會(huì)從媒體的角度可以被定義為三個(gè)時(shí)代，即書(shū)寫(xiě)時(shí)代、印刷時(shí)代和視聽(tīng)時(shí)代。當(dāng)下我們正處在第三個(gè)以視聽(tīng)文化占主導(dǎo)的時(shí)代，這是人類(lèi)有史以來(lái)對(duì)自身所處社會(huì)了解途徑最多、范圍最廣、可接觸到的信息最充分的時(shí)代。為了更好地滿(mǎn)足與生俱來(lái)的好奇心，人類(lèi)自從發(fā)明語(yǔ)言文字起就不斷地追求著更好的信息溝通手段。當(dāng)然，簡(jiǎn)單粗暴地將對(duì)新聞的追求和對(duì)好奇心的滿(mǎn)足畫(huà)上等號(hào)是不確切的，新聞對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的重要性遠(yuǎn)大于此。新聞業(yè)的進(jìn)步使當(dāng)今人類(lèi)能更好地知曉環(huán)境、獲取信息、做出決策，而為了這個(gè)目的，人類(lèi)一直走在追求更好的信息獲取與傳播手段之路上，在工業(yè)革命之后建立起了今天龐大的大眾新聞媒介系統(tǒng)，包括從技術(shù)到體制，再到從業(yè)者的培養(yǎng)與傳承等一系列的完整體系。

    早期的新聞業(yè)所依靠的是記者的觀(guān)察寫(xiě)作與編輯的把關(guān)編排。誠(chéng)然這比作為一門(mén)社會(huì)專(zhuān)業(yè)分工而存在的新聞業(yè)出現(xiàn)之前的道聽(tīng)途說(shuō)要來(lái)得真切可靠許多，但依然受從業(yè)人員個(gè)人因素影響巨大。隨著傳播技術(shù)手段的進(jìn)步，新聞業(yè)在20世紀(jì)經(jīng)歷了從解釋性報(bào)道到調(diào)查性報(bào)道，再到精確報(bào)道的歷史進(jìn)程。這是一個(gè)主觀(guān)性漸減而客觀(guān)性漸增的過(guò)程，使人類(lèi)在追求新聞報(bào)道盡可能地貼近社會(huì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之路上大步前進(jìn)。而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)的發(fā)展與普及，利用數(shù)據(jù)來(lái)挖掘新聞話(huà)題或輔助事件報(bào)道越來(lái)越普及；而最近大數(shù)據(jù)概念從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)向新聞業(yè)的擴(kuò)散，也使數(shù)據(jù)新聞成為最熱話(huà)題之一。

    數(shù)據(jù)新聞，或者叫數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)新聞，并非一種完全獨(dú)立的全新形式，其可以追溯到精確新聞、計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道等早期報(bào)人追求新聞報(bào)道盡可能客觀(guān)的種種嘗試。20世紀(jì)60年代菲利普·邁耶開(kāi)創(chuàng)了使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行精確新聞報(bào)道的先河，“將社會(huì)科學(xué)和行為科學(xué)的研究方法應(yīng)用于實(shí)踐新聞的報(bào)道”。在這之后，計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道逐步完善起來(lái)，得到廣泛應(yīng)用，并在90年代之后出現(xiàn)了數(shù)據(jù)庫(kù)新聞等進(jìn)一步的嘗試。但是，早期的數(shù)據(jù)庫(kù)新聞并不包括對(duì)數(shù)據(jù)的深度挖掘與分析，只是對(duì)原始數(shù)據(jù)的初步整合，用來(lái)對(duì)新聞報(bào)道文字進(jìn)行輔助說(shuō)明。

    而數(shù)據(jù)新聞則是一次革命。與之前的嘗試不同，數(shù)據(jù)新聞的核心被正式放在了數(shù)據(jù)上，這里的數(shù)據(jù)不是簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而是廣義上的信息，包括文字圖片、音視頻，乃至各種行為習(xí)慣、地理位置等。在數(shù)據(jù)新聞的工作流程中，數(shù)據(jù)被深度挖掘處理，基于一定的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)濾重組，以可視化的形式展示并講述新聞故事。在開(kāi)源的數(shù)據(jù)新聞手冊(cè)中，數(shù)據(jù)被認(rèn)作既可以是數(shù)據(jù)新聞的來(lái)源，亦可以是講述新聞故事的工具，新聞業(yè)者可以采用信息圖表來(lái)以相對(duì)簡(jiǎn)化直觀(guān)的方式報(bào)道一個(gè)復(fù)雜的故事。數(shù)據(jù)新聞結(jié)合了傳統(tǒng)的新聞敏感性、敘事說(shuō)服能力和海量的數(shù)據(jù)信息，最終創(chuàng)造出新的報(bào)道方式。

    對(duì)數(shù)據(jù)新聞熱的冷思考

    數(shù)據(jù)新聞時(shí)代，新聞從業(yè)者被寄予更新的要求，他們必須學(xué)會(huì)掌握通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的搜索、查詢(xún)、整理、總結(jié)與呈現(xiàn)來(lái)完成過(guò)去僅僅通過(guò)采訪(fǎng)即可完成的專(zhuān)業(yè)信息搜集工作。掌握了這些技術(shù)的記者在對(duì)于事實(shí)的洞察與報(bào)道方面將變得更加容易，他不再需要去四處打聽(tīng)，也不需要去絞盡腦汁推測(cè)，在理想情況下對(duì)于足夠多與廣的數(shù)據(jù)的掌握將使得事實(shí)之上的遮蓋物不復(fù)存在。但這種理想狀況是否已經(jīng)或者可以在近期的未來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在看依然存在疑問(wèn)。

    數(shù)據(jù)新聞一方面抓住了技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的新可能，另一方面也迎合了當(dāng)下受眾的直接需求，但其本質(zhì)依然應(yīng)該是對(duì)社會(huì)事實(shí)的客觀(guān)報(bào)道，這就使得在解決了數(shù)據(jù)來(lái)源、分析、呈現(xiàn)等方面的基本疑問(wèn)之前，我們并不能對(duì)其抱有過(guò)于理想化的態(tài)度。

    1.數(shù)據(jù)從何而來(lái)

    數(shù)據(jù)新聞賴(lài)以生存的根本是對(duì)數(shù)據(jù)的占有，那么數(shù)據(jù)來(lái)源則成了數(shù)據(jù)新聞實(shí)現(xiàn)精確和貼近客觀(guān)事實(shí)的重中之重。如同傳統(tǒng)新聞報(bào)道中的采訪(fǎng)環(huán)節(jié)，數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)的第一步在于數(shù)據(jù)的采集與挖掘。數(shù)據(jù)可分為結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)：前者是指存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中，有統(tǒng)一結(jié)構(gòu)和格式的數(shù)據(jù)，如政府、企業(yè)公開(kāi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，具有一定的權(quán)威性和可信度；后者則是無(wú)法用數(shù)字或統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)來(lái)表示的信息，如社交媒體上用戶(hù)的評(píng)論、關(guān)注的話(huà)題，購(gòu)物網(wǎng)站上注冊(cè)用戶(hù)的購(gòu)買(mǎi)記錄、產(chǎn)品喜好等。僅就數(shù)據(jù)來(lái)源而言，我們當(dāng)前所能接觸到的數(shù)據(jù)很多時(shí)候并未達(dá)到真正的大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，官方公開(kāi)的數(shù)據(jù)也并不充分，社會(huì)渠道所采集到的數(shù)據(jù)也面臨侵犯隱私的指控，以及過(guò)于受商業(yè)利益擺布的懷疑?？梢院敛豢蜌獾卣f(shuō)，在這些問(wèn)題解決之前，想依靠數(shù)據(jù)新聞來(lái)實(shí)現(xiàn)更為精確地反映社會(huì)客觀(guān)事實(shí)的目的只是一個(gè)烏托邦式的設(shè)想。

    2.數(shù)據(jù)由誰(shuí)來(lái)辨

    毫無(wú)疑問(wèn)的是，只要專(zhuān)業(yè)性的新聞行業(yè)存在，新聞報(bào)道的主體就不會(huì)完全從專(zhuān)業(yè)人士轉(zhuǎn)移到業(yè)余用戶(hù)身上，不管他們是叫記者還是數(shù)據(jù)分析師。但是這里同樣也有疑慮存在：如果主體依然是記者等新聞從業(yè)者，那么他們?nèi)绾文馨盐諗?shù)據(jù)、駕馭數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)？如果主體轉(zhuǎn)移到數(shù)據(jù)分析師、程序員乃至一段電腦程序上去，那么新聞的要素和特性該如何保證呢？又怎樣保證新聞專(zhuān)業(yè)主義繼續(xù)存在呢？

    我國(guó)現(xiàn)有媒體從業(yè)者以文科背景為主，并不一定熟悉數(shù)據(jù)操作的相關(guān)規(guī)范，而在可視化呈現(xiàn)的操作上也存在一定的困難。樣本的選取是否能夠代表總體、量表的信效度檢驗(yàn)是否合格、問(wèn)卷的設(shè)計(jì)是否嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容分析的類(lèi)目是否妥當(dāng)，諸多統(tǒng)計(jì)學(xué)原理和數(shù)據(jù)分析軟件的操作遠(yuǎn)非未曾和統(tǒng)計(jì)學(xué)打過(guò)交道的媒體人能完全把握的。

    若讓程序員成為數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)者，其又不具備傳統(tǒng)媒體人所訓(xùn)練出的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)新聞敘事的把握則可能會(huì)顧及不到新聞的基本原則。“隔行如隔山”，數(shù)據(jù)要嫁接到新聞行業(yè)，還需要慢慢磨合。

    3.數(shù)據(jù)如何呈現(xiàn)

    數(shù)據(jù)本身是“不好看”的，受眾也懶得看大段的描述性文字，那么數(shù)據(jù)就需要“可視化”才能被普通受眾所接受。這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)?shù)踉幍母拍?，?shù)據(jù)并非如字面上暗示的那般無(wú)形，只是大量的數(shù)據(jù)無(wú)法被方便地呈現(xiàn)在受眾面前。不管數(shù)據(jù)新聞的實(shí)踐者和研究者如何定義數(shù)據(jù)的可視化概念，其根本上依然是某個(gè)主體對(duì)于事實(shí)的講述，只不過(guò)事實(shí)變成了經(jīng)由各個(gè)渠道采集來(lái)的數(shù)據(jù)，講述者變成了數(shù)據(jù)分析師或圖表設(shè)計(jì)師。而在浩如煙海的數(shù)據(jù)的處理中則很難避免主觀(guān)性偏倚以及對(duì)相關(guān)性和因果性的混淆。例如在網(wǎng)易“數(shù)讀”的一篇數(shù)據(jù)新聞《全球百城聲譽(yù)排行：中國(guó)城市排名落后》中，以圖表形式將全球百城進(jìn)行了得分排名，雖然后面附以短文對(duì)這一調(diào)查稍作了介紹，但這一評(píng)分考量的方面都有哪些，不同方面的權(quán)重如何，受眾則不得而知。這種只見(jiàn)結(jié)果不問(wèn)過(guò)程的“可視化”是對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的背棄，這樣的“數(shù)據(jù)新聞”其實(shí)已經(jīng)不能算作新聞了。

    結(jié) 語(yǔ)

    新聞的主要關(guān)注對(duì)象依然是人和人的社會(huì)，對(duì)于數(shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)程序的依賴(lài)不宜過(guò)高。過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具理性主義最終會(huì)使我們迷失本心，通往烏托邦的指路牌往往會(huì)將人帶入歧途。在大數(shù)據(jù)熱潮下，希望新聞從業(yè)者和我們的社會(huì)都能不忘初心。但是我們依然有足夠的理由相信，技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步是需要發(fā)展的時(shí)間與空間的。假以時(shí)日，經(jīng)過(guò)試錯(cuò)，人類(lèi)對(duì)于自身所處的環(huán)境與社會(huì)的客觀(guān)認(rèn)知定將被更好地實(shí)現(xiàn)。（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院博士生）

    參考文獻(xiàn)：

    ①喻國(guó)明等：《新聞傳播的大數(shù)據(jù)時(shí)代》[M]，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014年版

    ②丁邁 金梅珍：《數(shù)據(jù)新聞：基于創(chuàng)新思維的新樣態(tài)》[J]，《青年記者》，2014年7月下

    ③喬納森·格雷、露西·錢(qián)伯、莉蓮·博納格魯編：《數(shù)據(jù)新聞手冊(cè)》[EB/OL]，