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          國學(xué)大師——袁行霈

           


           

                袁行霈
                字號:字春澍
                生年:1936年4月18日
                籍貫:江蘇武進
                職務(wù):北京大學(xué)中文系教授、國學(xué)研究院院長
                專長:中國古代文學(xué)


                 袁行霈,字春澍,1936年4月18日生于濟南,原籍江蘇武進。著名古典文學(xué)專家,享譽海內(nèi)外?,F(xiàn)任北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國學(xué)研究》年刊主編、北京大學(xué)校務(wù)委員會委員,主要社會兼職有全國政協(xié)常委、民盟中央副主席、國務(wù)院學(xué)位委員會委員、國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員暨學(xué)術(shù)委員會副主任、教育部面向21世紀教學(xué)改革顧問組顧問、全國高等院校古籍整理委員會委員、中央文史研究館副館長。。

            袁行霈的父親是清末舉人,長于詩文書法,后因病不能執(zhí)筆,遂由他代寫信札詩文,培養(yǎng)了他對古典文學(xué)的興趣。1953年他考入北京大學(xué)中文系,接受了嚴格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。1957年大學(xué)畢業(yè),被林庚教授選中留校任教,從此開始了教學(xué)與科研生涯。

            1957年至1966年,袁行霈在北大講授中國文學(xué)史,結(jié)合備課系統(tǒng)讀書和撰寫論文。同時,他跟隨林庚先生一起主編了《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》。其間,他多次下鄉(xiāng)下廠下礦勞動鍛煉。從“干校”回北京后,他參加了集體編寫《中國小說史》的工作。同時,他獨自撰寫了《山海經(jīng)初探》、《漢書藝文志小說家考辨》等論文。

            1977年高?;謴?fù)招生后,袁行霈在北大為本科生和研究生講授中國文學(xué)史、中國詩歌藝術(shù)研究、陶淵明研究、唐詩研究、李賀研究、唐宋詞研究等課程。他在教學(xué)工作中不斷探索進取,1979年晉升講師,1980年晉升副教授,1984年晉升教授,1986年取得博士生導(dǎo)師資格。1992年,袁行霈兼任北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國學(xué)研究》主編;1994年兼任大型系列電視專題片“中華文明之光”(150集)總顧問;1999年出任北京大學(xué)人文學(xué)部主任;2000年又出任北京大學(xué)國學(xué)研究院院長。

            1982年至1983年,袁行霈應(yīng)日本東京大學(xué)的邀請,前往講授陶淵明研究等五門課程,受到廣泛贊譽。1992年至1993年,他任新加坡國立大學(xué)中文系客座教授。1997年以美國哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者身份在哈佛大學(xué)訪問研究,并在哈佛、耶魯、哥倫比亞、華盛頓、夏威夷等大學(xué)講學(xué)。1998年再次任新加坡國立大學(xué)中文系客座教授。

            由于在教學(xué)工作中做出的貢獻,1989年袁行霈獲全國高等學(xué)校首屆優(yōu)秀教學(xué)成果獎國家級特等獎;1991年獲國家教委和人事部授予的全國教育系統(tǒng)勞動模范稱號暨人民教師獎?wù)拢?993年獲北京市人民政府授予的北京市人民教師稱號(公眾推選的十佳教師);1995年獲北京市先進工作者稱號。

            袁行霈致力于魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)研究,兼及中國詩歌史、中國文言小說。在對中國詩歌藝術(shù)的研究上,取得突出成果。注意將詩歌理論與詩歌藝術(shù)史結(jié)合、宏觀的研究與微觀的考察結(jié)合,在諸多方面都有新的發(fā)現(xiàn)。所撰《中國詩歌藝術(shù)研究》一書于1991年獲北京市第二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果(著作)一等獎,于1992年獲國家教委授予的高等學(xué)校出版社優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著特等獎。《中國詩學(xué)通論》(與孟二冬、丁放合著)于1995年獲第二屆國家圖書獎提名獎,教育部授予的全國高等學(xué)校第二屆優(yōu)秀社科成果獎二等獎。主編的《中國文學(xué)史》四卷本于2000年獲北京市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果(著作)特等獎。此外還著有《陶淵明研究》、《中國文學(xué)概論》、《當代學(xué)者自選文庫·袁行霈卷》、《中國文學(xué)史綱要》(二)、《袁行霈學(xué)術(shù)文化隨筆》;編有《中國文言小說書目》、《歷代名篇賞析集成》等;整理的古籍有《陶淵明集·附和陶詩六種》。


          一、專著

          《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》(主編之一,中華書局,1963年)
          《中國文言小說書目》(合編,北京大學(xué)出版社,1982年)
          《中國文學(xué)史綱要》(魏晉南北朝隋唐五代卷以及元代部分)(北京大學(xué)出版社,1983年;另有臺灣版)
          《中國詩歌藝術(shù)研究》(北京大學(xué)出版社,1987年6月初版,1996年增訂本;另有臺灣版、日譯本、韓文譯本,分別在臺灣、日本、韓國出版)
          《歷代名篇賞析集成》(主編,中國文聯(lián)出版公司,1988年;另有臺灣版)
          《中國文學(xué)概論》(香港三聯(lián)出版社,1988年;另有內(nèi)地版、臺灣版)
          《中國詩學(xué)通論》(合著,安徽教育出版社,1994年)
          《陶淵明研究》(北京大學(xué)出版社,1997年)
          《陶淵明集·附和陶詩六種》(遼寧教育出版社,1997年)
          《袁行霈學(xué)術(shù)文化隨筆》(中國青年出版社,1998年)
          《中國文學(xué)史》(主編,高等教育出版社,1999年)
          《當代學(xué)者自選文庫·袁行霈卷》(安徽教育出版社,1999年5月)
          《陶淵明集箋注》(中華書局,2003年4月)
          《唐詩風神及其他》(香港城市大學(xué)出版社,2005年12月)

           

          二、文章

          家(《山東文學(xué)》1958年01期)
          也談山水詩的產(chǎn)生問題(《文學(xué)評論》1961年04期)
          評介《陶淵明詩文彙評》(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1961年06期)
          崇高的人格偉大的詩篇(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1962年03期)
          王維詩歌的禪意與畫意(《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1980年02期)
          感受聯(lián)想修養(yǎng)——中國古典詩歌的藝術(shù)鑒賞(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1980年03期)
          論意境(《文學(xué)評論》1980年04期)
          論屈原的人格美(《學(xué)術(shù)月刊》1981年02期)
          論李杜詩歌的風格與意象(《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1981年04期)
          中國古典詩歌的多義性(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1983年02期)
          閱讀古典詩詞應(yīng)當注意的幾個問題(《北京電大學(xué)刊語文版》1984年第6期)
          陶謝詩歌藝術(shù)的比較(《九江師專學(xué)報》1985年Z1期)
          以賦為詞——試論清真詞的藝術(shù)特色(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1985年05期)
          溫詞藝術(shù)研究——兼論溫韋詞風之差異(《學(xué)術(shù)月刊》1986年02期)
          詞風的轉(zhuǎn)變與蘇詞的風格(《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1986年03期)
          探索中國詩歌藝術(shù)的奧秘(《讀書》1987年06期)
          李白的宇宙境界(《中國李白研究》一九九零年集·上——中國李白學(xué)會第二屆年會紀事,1989年)
          陶淵明謝靈運與慧遠(《中國典籍與文化》1992年01期)
          陶淵明的《閑情賦》與辭賦中的愛情閑情主題(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1992年05期)
          開放的國學(xué)與開放的《國學(xué)研究》(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1994年06期)
          百年徘徊──初唐詩歌的創(chuàng)作趨勢(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1994年06期)
          陶淵明享年考辨(《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年01期)
          古典詩詞與情趣的陶冶(《中國大學(xué)教學(xué)》1996年02期)
          評中島敏夫整理本《唐詩類苑》及其研究(袁行霈、佐竹保子,《中國典籍與文化》1996年03期)
          陶詩主題的創(chuàng)新(《中國文化研究》1997年01期)
          關(guān)于文學(xué)史幾個理論問題的思考——新編《中國文學(xué)史》總緒論(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1997年05期)
          盛唐詩歌與盛唐氣象(《高校理論戰(zhàn)線》1998年12期)
          守正出新及其他——關(guān)于中國文學(xué)史的編寫與教學(xué)(《中國大學(xué)教學(xué)》1999年06期)
          陶詩析疑(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》2001年03期)
          學(xué)術(shù)風氣與學(xué)者風范(《人民日報海外版》2001年5月22日)
          中國傳統(tǒng)的文學(xué)崇高觀與新世紀的文學(xué)理念(《中國文化研究》2002年01期)
          逝川之嘆——古代哲人和詩人對時間的思考(《中國文化研究》2002年03期)
          論和陶詩及其文化意蘊(《中國社會科學(xué)》2003年06期)
          李白《古風》(其一)再探討(《文學(xué)評論》2004年01期)
          玉真公主考論——以其與盛唐詩壇的關(guān)系為歸結(jié)(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》2004年02期)
          唐詩風神(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》2004年05期)
          李林甫與盛唐詩壇(丁放、袁行霈,《文學(xué)遺產(chǎn)》2004年05期)
          讀張風《淵明嗅菊圖》(《榮寶齋》2004年06期)
          文化的饋贈(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》2004年06期)
          唐玄宗與盛唐詩壇——以其崇尚道家與道教為中心(丁放、袁行霈,《中國社會科學(xué)》2005年04期)
          讀陳洪綬《博古葉子》陶淵明像(《榮寶齋》2005年02期)
          他把一生獻給文博事業(yè)———紀念朱家蟳先生(《人民政協(xié)報》2006年3月16日)
          古代繪畫中的陶淵明(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》2006年06期)
          文學(xué)、文化、文明:橫通與縱通——袁行霈教授訪談錄(《文藝研究》2006年12期)
          中華文明的歷史啟示(《北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》2007年01期)
          楊氏兄妹與盛唐詩壇(丁放、袁行霈,《文學(xué)評論》2007年03期)
          姚崇、宋璟與盛唐詩壇(丁放、袁行霈,《文學(xué)遺產(chǎn)》2007年03期)
          國學(xué)究竟有什么用?(《人民日報》2007年6月20日) 
           

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