網(wǎng)絡(luò)教育:青少年學(xué)校蓄勢待發(fā)
2010-06-02 哈 成 環(huán)球時報•都市生活
最近經(jīng)常會有這樣的標(biāo)題充斥著你的眼球:“青少年網(wǎng)絡(luò)教育進(jìn)入新時代”、“電子書有望成為教育新載體”、“90后用電子書做習(xí)題”、“紙制品與 電子書在教育行業(yè)之爭”……不否認(rèn),現(xiàn)在,似乎隨處可見青少年手持電子閱讀器和上網(wǎng)本,但課堂上看到更多的還是教師手持粉筆用黑板授課,生活中的網(wǎng)絡(luò)與科 技在教育中似乎并沒有像宣傳中的那樣普遍。據(jù)記者了解,全國有少數(shù)地區(qū)的少數(shù)實驗學(xué)校和班級在試用高科技進(jìn)行教學(xué),而這樣的學(xué)校與班級的日常教學(xué)也并不是 依賴這些高科技。
然而,另外一種聲音卻說,網(wǎng)絡(luò)科技應(yīng)用于教育是未來的發(fā)展趨勢,即使現(xiàn)在體現(xiàn)不明顯,那也只是因為處于蓄勢待發(fā)的階段。拋開到底是傳統(tǒng)教育好還是網(wǎng)絡(luò) 教育好的爭論,作為有可能成為未來教育發(fā)展趨勢的現(xiàn)象在如今已然有一些成功的例子,而以電子教材、遠(yuǎn)程教學(xué)、多媒體課堂等為例的應(yīng)用也受到了越來越多人的 青睞。
延后發(fā)展的教育科技
“教育行業(yè)在使用科技方面具有延后性。”101遠(yuǎn)程教育網(wǎng)副總經(jīng)理梁承昊說:“當(dāng)你看到教育行業(yè)中開始使用一款科技產(chǎn)品的時候,那一定是在人們生活中 已經(jīng)被廣泛接受的產(chǎn)品了。”沒錯,計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于教育的三個高峰都是在家庭普及后才開始的:比如國內(nèi)家庭出現(xiàn)電腦的時間大概在1994年以前,而直到 1996年的時候,一些中小學(xué)才開始配備機(jī)房,而這些機(jī)房也只限于學(xué)生學(xué)習(xí)計算機(jī)的基本操作;到了1998年左右,使用win95系統(tǒng)的電腦上網(wǎng)開始普 及,而學(xué)校建立校園網(wǎng)絡(luò)和接入互聯(lián)網(wǎng)也是從2001年以后才達(dá)到高峰;另外,家庭電腦下載上傳視頻音頻、獨立制作幻燈片早已成為了我們生活的一部分,而相 對應(yīng)的多媒體教室雖然已經(jīng)大面積出現(xiàn),但是并沒有真正地普及開來。
梁承昊說:“這主要是因為技術(shù)上的發(fā)展很快,但應(yīng)用起來卻很慢,尤其是要改變教育中人們某些習(xí)慣。所以有些技術(shù)或產(chǎn)品在教育中的普及就有些遲緩,而有 些則在教育行業(yè)中出現(xiàn)不久又退出了。比如中小學(xué)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的就不是很多,自從2001年以后學(xué)校開始建造局域網(wǎng),而后城域網(wǎng)與整個教育行業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)也在 建設(shè),但是這些網(wǎng)絡(luò)并沒有應(yīng)用于中小學(xué)的教學(xué)中,而僅僅成為了內(nèi)部辦公用網(wǎng),這與教師面授的習(xí)慣有很大的關(guān)系。前不久,某公司為了家長便于隨時了解孩子在 校情況而推出的家校通,也是因為使用習(xí)慣而并未真正普及開來。”
另外,教育行業(yè)中還存在一些并未在生活中被廣泛接受的技術(shù),但這些技術(shù)的廠商也在試圖進(jìn)入教育領(lǐng)域,比如電子書。鼎盛教育的玄玥說:“從義務(wù)教育上 看,電子教材及電子教材相適應(yīng)的教學(xué)方式、方法還在進(jìn)一步研究和探討,僅在少數(shù)學(xué)校和城市有試點,其實并沒有廣泛使用。國內(nèi)被認(rèn)為首個推出電子教材的是福 州第八中學(xué),他們在2002年推出了第一部中小學(xué)電子課本——高一地理;2009年12月,義烏市徐江小學(xué)也在校本課程中試用由該校老師自己開發(fā)的電子 教材。”梁承昊也說:“目前國內(nèi)的電子書市場并不成熟,有些電子書廠商計劃投入教育,但也尚未量產(chǎn),所以電子書在國內(nèi)教育行業(yè)的普及還是一個未知數(shù)。”
國外教育更注重實用
“電子書在國外的教育行業(yè)中使用的同樣很少,但是卻并不是因為國外電子書在生活中普及不夠,而是因為他們關(guān)注教育的角度與國內(nèi)不同。”梁承昊說:“國 內(nèi)應(yīng)用于教育的技術(shù)比較復(fù)雜,功能比較全面,但是真正用得上的功能卻很少;可是歐美國家設(shè)備看上去很簡陋,但是每一項功能都有相對應(yīng)的用處,可以說國內(nèi)教 育行業(yè)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更關(guān)注概念,而國外更偏向于實際應(yīng)用。比如世界知名的美國鳳凰城大學(xué)則比較傾向于用電子郵件的方式建立師生之間的聯(lián)系,而并不是建立多 少個服務(wù)平臺或者動用多少硬件設(shè)備。”澳大利亞留學(xué)回來的張嘉也說:“澳大利亞地廣人稀,有將近四分之一的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)業(yè)的,中小學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)學(xué) 習(xí)也相當(dāng)普遍。但是他們卻僅僅使用聊天工具、電子郵件、文本文檔和幻燈片等最簡單的操作軟件。”
在一些使用網(wǎng)絡(luò)科技較集中的國家和地區(qū),也并不是所有學(xué)校都應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)科技,應(yīng)用好的學(xué)校也并不是每一項功能都安裝。“他們只選擇資金較少、同時也有用 的設(shè)備來應(yīng)用”,梁承昊說,“不像國內(nèi)很追求全面的技術(shù)和高昂價格的設(shè)備。”英國華僑劉東說:“我們的孩子總是通過網(wǎng)絡(luò)視頻找一些機(jī)構(gòu)的老師聊天,老師再 通過解決的問題收取一些費(fèi)用,好像除此之外沒聽說還有別的網(wǎng)絡(luò)科技應(yīng)用。同樣也不像傳言那樣,在國內(nèi)還需要安裝一系列軟件,輸入密碼之類等一系列很繁瑣的 工作。”
另外,對于教育的內(nèi)容與形式,國內(nèi)外的關(guān)注點也存在一些差別。目前比較受國際關(guān)注的韓國網(wǎng)上學(xué)校“每家學(xué)習(xí)(Megastudy)”在這一方面做得就 比較靈活。據(jù)了解,他們在招聘講師的時候要求老師必須要有激情、有趣,而不能拘泥于形式。韓國網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)師張基瑛說:“韓國一些做得比較好的網(wǎng)上學(xué)校都比較 注重交流,而不是把一個視頻從頭到尾地講述。”
梁承昊也說:“‘每家學(xué)習(xí)’網(wǎng)站里的教師并不拘泥于教學(xué)形式。比如,他們會安排兩個人,像主持人采訪教師一樣,一問一答地講解習(xí)題,這樣輕松活潑的形式是需要國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)學(xué)校學(xué)習(xí)的,在這一點上,國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)相比之下做得還很不夠。”
學(xué)生參與始終最重要
不管是師生面對面授課,還是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),對于青少年學(xué)生來說,能夠參與教學(xué)過程始終是最重要的。據(jù)了解,美國教育界有一個很著名的、經(jīng)過驗證的“教 育金字塔”理論,其中說明,聽課僅能讓學(xué)生記住5%的知識內(nèi)容,而小組討論則可以讓學(xué)生記住50%,實際演練可以記住75%,學(xué)生學(xué)會后馬上教別人則能記 住90%。所以不管是怎樣的教育形式,學(xué)生參與其中才是最重要的。
“這正是網(wǎng)絡(luò)所缺少的”,玄玥說,“一方面,網(wǎng)絡(luò)科技帶來了傳統(tǒng)方式所無法提供的快捷與方便,交互性強(qiáng);但是另一方面從目前的科技發(fā)展和人們的交流習(xí) 慣看,盡管在線視頻的技術(shù)有了不錯的發(fā)展,但是依然代替不了人與人的面對面交流。比如英語,我認(rèn)為需要結(jié)合傳統(tǒng)教室教育、網(wǎng)絡(luò)教育與生活化教育三方才能完 善。也就是說,以網(wǎng)絡(luò)和科技為手段,以傳統(tǒng)教師為場地,以生活化教育為內(nèi)核,三者結(jié)合方能達(dá)到較好的教學(xué)效果。”針對網(wǎng)絡(luò)在青少年教育中的弊端,梁承昊也 說:“美國的大學(xué)曾研究過:針對同一問題讓學(xué)生進(jìn)行分組對抗是一種不錯的做法。我們也計劃在網(wǎng)絡(luò)和生活兩個媒介中都推出以學(xué)生練習(xí)為主的分組對抗活動,這 樣做不僅能夠彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)的不足、提高了學(xué)生的參與程度,同時也能增加課程的趣味性,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外,我們也會像做游戲一樣為獲勝的學(xué)生提供 小禮品,相信這樣的設(shè)計一定能讓學(xué)生在輕松地游戲心情中掌握住知識。”
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