【人大之子】楊瑞龍：腳踏實地的中國經(jīng)濟學人
來源：人大新聞網(wǎng)
楊瑞龍，經(jīng)濟研究所聯(lián)席所長、教授、博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學位委員會第七屆學科評議組成員。研究領(lǐng)域為社會主義經(jīng)濟理論、制度經(jīng)濟學、企業(yè)理論、非均衡經(jīng)濟學。教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授，英國杜倫大學客座教授。被選拔為人事部“百千萬人才工程”第一、二層次人選，教育部“跨世紀優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃”人選，北京市“有突出貢獻的科學、技術(shù)、管理專家”，獲北京市“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號、教育部“青年教師獎”。享受國務(wù)院特殊津貼。
“中國氣派、中國風格經(jīng)濟學理論體系與教學模式的形成，是以馬克思主義經(jīng)濟學為指導(dǎo)、吸收現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的有用成分，直面中國現(xiàn)實解答中國改革開放與經(jīng)濟發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，形成既能與國際接軌又能解決中國問題的研究成果及具有國際競爭力的優(yōu)秀經(jīng)濟學人才。”楊瑞龍認為，形成具有中國氣派、中國風格的經(jīng)濟學理論體系與人才培養(yǎng)模式至關(guān)重要，如此才能提升我國經(jīng)濟學人才的競爭力，為中國的改革開放與經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。
興趣是最好的老師
“我是一不留神邁進經(jīng)濟學這座殿堂大門的。”楊瑞龍說，20歲之前他最大的夢想是做一名作家。1978年全國恢復(fù)高考，他的第一志愿填報了中文系，卻由于政治成績比較高最終被政治經(jīng)濟學專業(yè)錄取。但大二時對《資本論》的接觸使他的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他對經(jīng)濟學產(chǎn)生了強烈的好奇，并開始閱讀更多的經(jīng)濟學經(jīng)典著作。
另一本把楊瑞龍帶入經(jīng)濟學殿堂的是由具有深厚經(jīng)濟學素養(yǎng)的高鴻業(yè)翻譯的名著–薩繆爾森的《經(jīng)濟學》。他發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟學奇妙的創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)了在文學之外的另一個更加神奇的世界。由于當時經(jīng)濟拮據(jù)，他手抄了大量的經(jīng)濟學著作研讀。在學好經(jīng)濟學專業(yè)課程的同時，他還選修了黑格爾的《小邏輯》、《歐洲哲學史》、《世界史》和《中國通史》等課程。“像望遠鏡一樣你可以看得很遠很深。無怪乎人們稱經(jīng)濟學是人文社會科學這頂皇冠上的明珠”，楊瑞龍說。
1982年楊瑞龍大學畢業(yè)后被分配到江蘇省委黨校工作，兩年之后他報考了南京大學經(jīng)濟系的碩士研究生。上學期間，每周同學們都會聚在一起進行激烈的討論，這打開了楊瑞龍“知識與現(xiàn)實相聯(lián)系”的思想之門。攻讀碩士研究生一年之后，他先后在《上海經(jīng)濟研究》、《經(jīng)濟體制改革》、《經(jīng)濟研究》等國內(nèi)重要的專業(yè)刊物發(fā)表20余篇論文，還和自己的導(dǎo)師李乾亨教授合著了《社會主義經(jīng)濟體制改革的理論與實踐》一書，這本書是國內(nèi)最早研究原蘇聯(lián)和東歐經(jīng)濟體制改革理論的專著之一。
碩士研究生畢業(yè)之后，楊瑞龍被保送到我校繼續(xù)攻讀博士學位。他的博士研究生導(dǎo)師胡乃武教授對他要求很嚴，讓他參與自己主持的國家重要課題，使他很快進入了學術(shù)前沿領(lǐng)域，并在經(jīng)濟學界嶄露頭角，他的雙層股份制模式的設(shè)計、宏觀非均衡的微觀基礎(chǔ)理論體系的構(gòu)建等都是在博士研究生階段完成的。為了完成博士研究生論文，他寫了兩本專著，均被公開出版。
立足前沿，務(wù)實研究
楊瑞龍認為，上世紀90年代初是自己學術(shù)研究的一個分水嶺。前期的研究偏重于使用規(guī)范的研究方法，此后開始逐漸自覺地向國際通行的學術(shù)規(guī)范靠攏。
1990年，在澳大利亞昆士蘭大學留學進修期間，在迪斯坦爾教授的指導(dǎo)下，楊瑞龍的學術(shù)風格發(fā)生了很大的變化，經(jīng)歷了“一個從重觀點的浮躁文風，到重考據(jù)的務(wù)實文風的轉(zhuǎn)變過程。”他開始重新重視文獻，靜下心來讀書。
楊瑞龍的博士學位論文選擇了“宏觀非均衡的微觀基礎(chǔ)”這一前沿話題，被認為是國內(nèi)研究非瓦爾拉斯均衡的經(jīng)典學術(shù)著作，1994年出版之后，先后印刷了3次，這在純學術(shù)類著作中非常少見。
博士研究生畢業(yè)后，楊瑞龍開始將學術(shù)注意力更多地轉(zhuǎn)向新制度經(jīng)濟學與企業(yè)理論領(lǐng)域，如：公司治理結(jié)構(gòu)、國有企業(yè)改革、我國的制度變遷、地方政府行為等。他認為，解決改革開放后遇到許多難題，僅靠照搬馬克思的個別結(jié)論或者西方經(jīng)濟學是不能解決的，在擁有了扎實的經(jīng)濟學理論素養(yǎng)后，一定要在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，運用直面現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析方法來回答這些問題，同時推動經(jīng)濟學的發(fā)展。
楊瑞龍被認為是我國新制度經(jīng)濟學研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。1988年在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表的兩篇論文中，楊瑞龍設(shè)計了雙層股份制模式，在國內(nèi)率先系統(tǒng)地設(shè)計了在政府層面的行政權(quán)、調(diào)控權(quán)和所有權(quán)分開的前提下，國有資產(chǎn)管理委員會、資產(chǎn)經(jīng)營公司、股份公司多級國有資產(chǎn)委托代理構(gòu)架。這一改革思路在后來國家體改委設(shè)計的改革方案以及深圳、上海等地的國有資產(chǎn)管理體制改革實踐中得到了體現(xiàn)，取得成功經(jīng)驗后逐步推廣到全國，并獲得“全國企業(yè)改革方案設(shè)計獎”。
1995年初在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表的論文《國有企業(yè)股份制改造的理論思考》中，楊瑞龍率先系統(tǒng)地提出了國有企業(yè)分類改革戰(zhàn)略，主張國有經(jīng)濟應(yīng)有進有退、有所為有所不為，被新聞界稱為“楊分類”。
此后，他又在《我國制度變遷方式轉(zhuǎn)換的三階段論–兼論地方政府的制度創(chuàng)新行為》等文章中，提出了我國制度變遷方式的三階段假說，認為我國成功向市場經(jīng)濟體制漸進過渡的現(xiàn)實路徑是，由改革之初的供給主導(dǎo)型制度變遷方式逐步向中間擴散型制度變遷方式轉(zhuǎn)變，并隨著排他性產(chǎn)權(quán)的逐步確立，最終過渡到需求誘致型制度變遷方式，從而完成向社會主義市場經(jīng)濟體制的過渡。
2006年楊瑞龍組建了宏觀經(jīng)濟研究團隊，并定期發(fā)布研究報告，為政府決策提供了重要參考，團隊的研究影響力甚至走出了國門。
培養(yǎng)一流的經(jīng)濟學人才
“學科建設(shè)需要一種企業(yè)家的精神，即要有經(jīng)營意識，既要謀全局，也要謀重點。”多年來，他正是以這樣一種“精心經(jīng)營”的理念，發(fā)揚傳統(tǒng)，追蹤現(xiàn)代，不斷創(chuàng)新，致力于創(chuàng)建具有中國氣派、中國風格的經(jīng)濟學理論體系與教學模式，從而以一流的科研、一流的教學、一流的管理培養(yǎng)一流的經(jīng)濟學人才。
“我太喜歡大學老師這個職業(yè)了，作為人大老師，能接觸到最優(yōu)秀的年輕人，在這些年輕人面前，你永遠感到知識不夠用，你會因此永遠處于學習當中。”從教多年來，楊瑞龍深感作為教師責任重大，他從來沒有減少教學工作量，覺得不和學生接觸就找不到當老師的感覺，“每次給他們講課，我從來沒有說不需要備課就站在他們面前。”
“以學生為中心，給學生一個自由思考的學習環(huán)境和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。”楊瑞龍認為，理論經(jīng)濟學科建設(shè)要一直致力于為中國經(jīng)濟建設(shè)輸送合格的一流創(chuàng)新性基礎(chǔ)人才，為國家經(jīng)濟改革發(fā)展提供有價值的建議，為中國經(jīng)濟學的發(fā)展提供創(chuàng)新與交流平臺。
中國人民大學理論經(jīng)濟學科建設(shè)情況
中國人民大學理論經(jīng)濟學一級學科的歷史可以溯源至1946年華北聯(lián)合大學設(shè)立的財經(jīng)系，1947年改稱經(jīng)濟學系。1950年學校正式命名組建后，成立經(jīng)濟系，1957年成立世界經(jīng)濟教研室，是新中國經(jīng)濟學科的重要奠基者和開拓者之一。
該學科在國內(nèi)率先獲得理論經(jīng)濟學博士學位一級授予權(quán)，第一批建立經(jīng)濟學博士后流動站，政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學為國家重點的二級學科，理論經(jīng)濟學為國家重點的一級學科，首批建立國家經(jīng)濟學基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地，其所屬的中國改革與發(fā)展研究院率先躋身教育部人文社會科學重點研究基地。
